Елена Гонсалес — архитектор, куратор. Руководитель МАРШ лаб http://u.university/marshlab.html

Общественные пространства как инструмент гражданского общества

Я начну с небольшой цитаты. Документ UNICEF 2006-го года декларирует: "У людей есть свободное право включаться в социальные культурные процессы и содействовать развитию, и они делают это добровольно, деятельно, и с полным пониманием происходящего." Это очень важные слова, которые описывают горожан не как пользователей, но как создателей.

Сейчас существует разделение экспертности. Есть профессионалы, которые знают "как сделать", и есть жители, которые формируют запрос, "что сделать". Мое выступление называется "От населения — к горожанам". Между этими двумя понятиями есть принципиальная разница. Жители, население — это некая безликая масса пользователей. А в слове горожанин есть деятельная составляющая. Известный ученый Вячеслав Глазычев говорил, что город — это горожане и система договоренностей между ними.

Участие горожан — летняя школа МАРШ в Дербенте, 2016

Обычно под термином "соучаствующее проектирование" подразумевают конкретный процесс. Собирается большой круг людей, им раздаются карты, цветные флажки, они отмечают места, где и что они хотят чтобы было, то есть они выступают пассивными заказчиками. Архитекторы и профессионалы собирают эти мнения, вызовы, и проектируют, получая потом некое критическое замечание.

В Дербенте в Дагестане, где у МАРШ лаб в 2016 году была летняя школа, мы пошли другим путем. Центральная часть Дербента состоит из магалов — небольших и очень тесных старинных кварталов, которые существуют со времен основания города. В них своя жизнь, которая под влиянием времени, конечно же, меняется.

Дербент. Летняя школа МАРШ лаб — работа с жителями.2016

Традиционно в этих магалах были колодцы, к которым приходили женщины и общались, это были своего рода клубы. Сейчас во все дома проведена вода, и общение между женщинами распалось. Для дагестанских женщин отсутствие общения — большая проблема, поскольку они, как правило, не работают, и сидят по домам. Связующим звеном между ними выступают дети. Когда мы туда пришли, провели серию исследований и поняли эту проблему — мы сказали: "Вот дети, вот вы. Делайте что вы считаете нужным, а мы будем вам помогать". Из заказчиков жители превратились в авторов.

И первое, что они сказали — "Нам надо убрать территорию". Совершенно непонятно, почему должны были приехать люди из Москвы, чтобы они это решили. Но они решили и сделали — это была грандиозная уборка.

Дербент. Одна из аналитических карт — любимые места горожан.

Участие горожан — осенний МАРШ в Ижевске, 2017.

Ижевск отличается от Дербента— там очень сильное местное сообщество. С самого начала они четко сформулировали нам свои желания и запросы. Мы имели дело с участком, который частично находится в городском и общественном пользовании, частично предназначен для бизнеса. Там должен был располагаться офис компании, который занимает 8% территории, а остальное —заброшенный сквер.

Бизнес и город. Ижевск 2017

Мы сами нашли этот сквер и бизнесмена, который не знал, каким образом внедриться в территорию, чтобы не вызвать отторжения и негативного резонанса. Так выглядел этот сквер.

Тогда мы обратились к сообществу. Наш воркшоп, как и в Дербенте, носил характер консультаций. Люди сами являлись и заказчиками и исполнителями. Границы между внешней и внутренней экспертностью были размыты.

Проходило все очень бурно. Были раскритикованы и власть и бизнес, которые там присутствовали, но конце все пришли к некоему консенсусу.

Вместе спроектировали нормальный сквер. Но что для нас было важно — не поразить всех какими-то инновационными решениями, не показать себя как супер-профессионалов, а свести вместе всех людей, которые, собственно, и делают это место. Свести в одном деле бизнес, власть, и граждан, которые обычно находятся в состоянии перманентного конфликта.

Потом мы попросили жителей написать — что же они получают и что они могут вложить:

Что люди вкладывают:

• Локальная экспертность. Они знают — что делать;
• Связи и контакты. Люди знакомятся друг с другом в процессе работы;
• Ресурсы — кто чем богат и рад. Подключается бизнес;
• Труд. Они сами все делают;
• Еда. Они сами себя кормят. Возникают стихийные кухни;
• Энтузиазм. Это люди, которые вдохновлены.

Что они получают:

• Хороших соседей, друзей;
• Новые пространства;
• Знания и навыки;
• Новые контакты и новое мышление. Уверенность в своих силах.

Результат — в Ижевске больше 250 горожан за неделю привлечены к проекту, считая только активных участников. Тех, кто приходил и слушал, было гораздо больше.

Что происходит после того, как мы уходим

Что происходит после наших воркшопов? Самое главное — чтобы созданные объекты продолжали функционировать, чтобы новые компетенции и знания продолжали работать. Чтобы люди не расходились после того, как уходим мы, а продолжали договариваться друг с другом, с властью и бизнесом.

В городе Сатка мы вместе с жителями построили в 2016 году конструкцию, которая называлась "взрослый двор".

Эта конструкция существует с тех пор, люди из окружающих пятиэтажек отмечают там дни рождения. На протяжении двух лет все сохраняется в прекрасном состоянии, то, что ломается, люди восстанавливают.

В Дербенте с нашей помощью жители построили на пляже домики. Они принесли свои самовары, повесили табличку "охраняется государством". Женщины выгнали с пляжа своих пьющих мужей. И сейчас это тоже все функционирует. Это показатель устойчивого вмешательства.

Для нас, как профессионалов, важно понимать зону нашей ответственности. Архитектор берет на себя львиную долю ответственности, поскольку проектирование требует специфических знаний, которых нет у сообщества. Но в то же время мы, обладая методами и технологиями, должны понимать, что люди в значительной степени сами должны программировать свою жизнь. Определенное насилие, которое присуще нашему модернистскому мышлению, не оправдано в современном мире. Такое насилие в конечном итоге приводит к вандализму и разрушению созданного.

Я закончу свое выступление словами философа Ролана Барта, который написал труд "О чтении". Он пишет — "В нашем обществе, обществе потребления, а не производства, обществе чтения, видения и слышания, а не письма, смотрения и слушания, все устроено так, чтобы блокировать ответный жест. Любители письма рассеяны, вынуждены таиться, задавленные множеством стеснений, и в том числе внутренних. Это общие проблемы цивилизации. Мое же глубокое и постоянное убеждение состоит в том, что мы никогда не сможем освободить акт чтения, если одновременно не освободим акт письма".

Семинары и открытые лекции на тему "Социальность и архитектура" в рамках воркшопа "Весенний МАРШ 2018"

Что мы понимаем сегодня под словом «социальность», как общество и государство формулирует задачи и проблемы социального, как это отражается на архитектуре — новые потребности и старые формы Участники – профессионалы разных специальностей (архитекторы, социологи, социальные работники, педагоги, философы, культурологи), участники воркшопа, представители ДК и молодежных центров